《族谱考略》——修史献可：入宫还是未入？

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李顺亮

永春族谱上是没有李献可这个人的。

在永春族谱的“受姓后世系”图表里，在李舜臣、李心传之后，空缺了三代，然后肇永公一族信史第一人李嘉宾登场了。李嘉宾的上方标注着73世（元仁宗1312-13129），这里显然是有错误在里头。元仁宗是元朝的第四位皇帝，在位时间为1311年4月7日—1320年3月1日。元仁宗改元之后的皇庆元年倒是1312年，而执政最后的延祐七年是1320年。

对于肇永公一族的世系传承来说，如果我们承认自己是李舜臣、李心传的后代，那就必须同时承认李献可的存在。因为，《宋史》“列传第一九五儒林六”为李道传所作的传，明确记载着“三子：达可、当可、献可。献可为心传后。”于是，李献可是肇永公一族怎么都无法逾越的一个人。

同一历史时期，名叫李献可的，除了李心传之子外，一查居然还有两位。宋、金同存并争，大金国里就有一位李献可。我们来看《金史》列传第二十四里的李献可传：

献可字仲和，大定十年，中进士第。世宗喜曰：“太后家有子孙举进士，甚盛事也。”累官户部员外郎，坐事降清水令，召为大兴少尹，迁户部侍郎，累迁山东提刑使。卒。卫绍王即位，以元舅赠特进，追封道国公。子道安，擢符宝郎。

这位李献可显然是大金国的皇亲国戚，不然金世宗不会因为李献可中了进士而大喜过望，并且说“太后家有子孙举进士，甚盛事也。”原来，这位李献可的父亲可不是一般人物，“李石，字子坚，辽阳人，贞懿皇后弟也。”一方面，贞懿皇后是金世宗的太后；另一方面，李石可是金世宗的左膀右臂，《金史》云：“世宗在位几三十年，尚书令凡四人：张浩以旧官，完颜守道以功，徒单克宁以顾命，石以定策，他无及者。”太后家里有这样的大好事，自己的左膀右臂虎父无犬子，身具亲戚与皇帝双重身份的金世宗焉能不喜？

大金国李献可的才华如何，我们也可以通过他的两首诗来看一看：

清水寒食感怀

桃花零乱柳成阴，人到春深思更深。
芳草戍楼天不尽，异乡寒食故乡心。

召还过故关山

过关天日正晴明，谁道山神不世情。
远客得归心绪别，陇泷闲作断肠声。
（详见：李大葆《辽城诗魂》http://www.thdr.cn/wenlun/ShowArticle.asp?ArticleID=2352）

后来的事实，也证明这位大金国的李献可，的确是一位能干之士。《金史》“列传第三十八”里说：

明昌元年，御史台奏荐户部员外郎李献可、完颜扫合、太府丞徒单绎、宫籍监丞张庸、右警巡使衮、礼部主事蒲察振寿、户部主事郭蜕、应奉翰林文字移刺益、中都盐铁判官赵皓、尚书省令史刘昂及铸十一人皆刚正可用。诏除献可右司谏，扫合磁州刺史，绎秘书丞，庸中都右警巡使，衮彰国军节度副使，振寿治书侍御史，蜕同知定武军节度使事，益翰林修撰，皓都水丞，昂户部主事，铸刑部主事。累迁中都路按察副使、南京副留守、河平军节度使。

在这御史台奏荐的“刚正可用”十一人名单之中，李献可排名第一。虽然李献可是皇亲国戚，但是御史台这样的监察机构常以直谏纠人为能事，并不一定会为了力捧李献可而丢了自己的尊严。因此，李献可如果没有一些真本事，就想在“刚正可用”之人中排名第一，绝非易事。在《金史》“本纪第十章宗二”里，还有一次记载：“四年春正月己巳朔……丁丑，遣户部侍郎李献可等分路劝农事。”连劝农这样的实事，都让李献可去干。

南宋王朝里，也有一位李献可。而且这位李献可，看来更不是一般人物，《全宋诗》里有诗为证：

赋宫人午睡

御手指婵娟，青春白昼眠。
粉匀香汗湿，髻压翠云偏。
柳妒眉间绿，桃嫌脸上鲜。
梦魂何处是，应绕帝王边。

这首诗的作者就是李献可。只可惜，这位李献可虽然自幼聪颖过人，但是长大之后似乎没有更多的作为，除了这首惊人的诗作之外，我们再也找不到其他的史料。《宋人轶事汇编》卷十六之中，对这首诗的前前后后，作了生动的还原：

李献可六岁能诗。孝宗召入宫，时宫人正午睡，帝命为诗，献可即赋云：“御手指婵娟，青春白昼眠。粉匀香汗湿，髻压鬓云偏。柳妒眉间绿，桃嫌额上鲜。梦魂何处是？知绕帝王边。”帝拊其背曰：“何不作我家儿？”命宫人绣御掌于背赐归。吉安府志
（详见：http://bb55328.banzhu.net/article/bb55328-3-1690112.html）

我们不清楚这位李献可，为什么会有机会被皇帝垂爱，以六岁之小就进过皇宫，而且在皇宫里的待遇显然高得很，可以到处乱跑，连皇帝与宫人午休的地方也一样畅通无阻。但他的才情，不管是谁见了都会十分震惊。“梦魂何处是？知绕帝王边。”这样的诗句从一位六岁小孩的口中冒出来，也难怪会“帝拊其背曰：‘何不作我家儿？’命宫人绣御掌于背赐归。”

《宋人轶事汇编》所记此事，是出自《吉安府志》的。而《吉安府志》会为这位李献可留下一笔，是因为他是吉水人，老家在现在的盘谷镇谷村。这里是一块风水宝地，除了这位天才神童李献可，李家在这里出过许多人才，据说在宋、明、清三朝，中进士的就有68人。

据说，这里是西平郡王李晟之子宪公后裔最大的迁徙集散地。李唐为谷村始迁祖，事在后唐年间即927年。《谷村李氏族谱》称李唐外出寻找新居址，“在此稍憩,以盘盛谷喂鸡,鸡食饱入笼,乃于此定居焉。”（详见：《寻根》杂志 2004年第2期汪泰荣《江西谷村李氏家族》）这样的寻址故事，别有一番情趣。

而同为南宋子民，过继为李心传之子的另一位李献可，显然继承了家传之学，尤其是李心传的史家风范。牟巘《陵阳集》卷十四《赠甥李松坡天瑞序》云：“道传……次子献可，字平叔，后秀岩。尝修徽、钦史，浙东宪，可谓盛矣。秀岩先娶吾曾大父介寿翁之甥女也。先父存斋翁实受知于秀岩，故吾娶其外甥女邓氏。”

这位李献可，不仅“尝修徽、钦史”，而且还教过学生。据说，他的学生牟存斋是宋代端明学士，而牟存斋的儿子牟巘也是才学渊博，擢进士第。牟巘官大理少卿，宋亡后隐居现在上海青浦区金泽镇的颐浩寺，其所著《颐浩寺记》镌刻成碑，至今仍在。（详见：http://jinz.shqp.gov.cn/2004/gb/content/2004-08/12/content_32188.htm）“井研四李”的家传之学，尤其可见的确非同小可。

李献可似乎也随着李心传在江浙一带生活，而且至少有一位后代叫李澄之。《吴兴备志》卷十三《寓公征第七》，闵元衢云：

“李舜臣子心传、道传、性传，官太史，游吴兴，悦山水之秀，寓居郡城，即今安定书院。又相度弁峰，建宅营墓，名其湾曰太史湾。殁以道传子献可为嗣，遂为吴兴人，后徙长兴之东山。即余姻家李澄之世清之先也。阅祁主政宁，龙佥宪霓，刘清惠公麟诸传志，得其概。因意其昆第三人，偕至吾湖，而郡学独祠道传，则以今兹繁衍者，乃厥子姓耳。自溯所自，心传尤当入寓贤而性传亦未可遗也。湖州霅溪，又名西苕溪，发源于天目山，东西向贯穿湖州。霅溪湾一名太史湾，又名钓鱼湾，又名玄通江，今属湖州弁南乡。”
（详见：来可泓《宋史•李性传传》考补http://www.onesl.com/book/2011120603.html）

以上的三位李献可，究竟谁长谁幼呢？我们知道，大定是金世宗唯一的一个年号，这个年号一共使用了二十九年，大定十年是1170年。大金国李献可在大定十年中举，会让金世宗那么开心，显然李献可此时的年纪并不大，如果与范进中举一般年纪，金世宗也不会有那些喜后真言。因此，大定十年即1170年的大金国李献可顶多30岁左右。

而南宋孝宗赵昚，是1162年至1189年在位。哪怕1162年时，那位天才神童李献可就已经6岁，那么到1170年时他也才14岁。而这一年，大金国李献可可是风风光光地中举。因此，大金国李献可显然要比南宋天才神童李献可较为年长一些。

过继为李心传之子的李献可，本是李道传的儿子。嘉定十年即1217年，李道传“卒于赴果州途中，九江寓所，年四十八。”我们知道，李道传有三个儿子，以李献可为最小。黄榦为李道传所撰写的《知果州李兵部墓志铭》说：“三子：达可，国学进士；当可，少颖悟，庄重如成人，后君八阅月而夭；献可，尚幼，以君命为伯父后。”（详见：黄榦《勉斋集》卷38）那么，李道传过世之时的1217年，李献可年纪还小着呢。

显然，在宋金对峙的中国大地上，三位李献可之中，大金国李献可最先出场，贵为皇亲国戚，入个宫对他来说小菜一碟；南宋天才神童李献可次之，不仅入过宫还写了一首诗；过继为李心传之子的李献可最小，看来是没有什么机会入宫的。但是，三位李献可都写下了自己的传奇，思来令人为之感慨。